Abinadab puede referirse a cuatro personajes bíblicos diferentes y su nombre significa Padre Está Dispuesto, o Padre es Noble, o Generoso. El primer Abinadab al que la Biblia hace referencia es el habitante de una ciudad de Quiriate-Jearim, ciudad que está situada en el territorio de Judá, y que hacía frontera con el territorio de Benjamín, en Palestina, a unos 14 kilómetros al Noroeste de Jerusalén, y fue en su hogar donde el arca de la alianza permaneció durante un tiempo. Esto ocurrió en los días de Samuel, tras el arca haber sido devuelta por los filisteos, por haber causado hemorroides.
(1 Samuel 7:1) – “Consecuentemente, los hombres de Quiriate-Jearim vieron y llevaron el arca de Jehová para arriba, y la llevaron a la casa de Abinadab, en la cima, y fue Eleazar, su hijo, a quien ellos santificaron para guardar el arca de Jehová.”
El arca había quedado siete meses con los filisteos, que la habían conquistado durante una guerra contra Israel. Fueron siete meses penosos para ellos. Aparentemente, uno de sus hijos, Eleazar fue santificado, o colocado a parte como sagrado, para cuidar del arca durante el periodo en que ella permaneciese en casa de Abinadab. Ella permaneció en casa de Abinadab durante los siguientes 70 años, atravesando todo el reinado de Saúl e inclusive parte del reinado de David. Fue durante el periodo en que David era el Rey sobre todo Israel, él providenció que el arca fuese transportada para Jerusalén, que había sido conquistada de los jebuseos. Fue providenciada que la transferencia fuese hecha usando una carroza, lo que era una desconsideración del orden explícito en Números 4:15.
(Números 4:15) – “Y Aarón y sus hijos tienen que acabar de cubrir el lugar santo y todos los utensilios del lugar santo cuando el campamento estuviera para partir, y después entrarán los hijos de Coate para cargarlos, pero no deben tocar en el lugar santo pues podrían tener que morir. Estas cosas en la carpa de reunión son la carga de los hijos de Coate.”
Desconsiderando este orden, David ordenó que Uzá y Ahío, hijos o descendientes de Abinadab transportasen el arca en una carroza de bueyes. Durante este viaje, los animales casi causaron un trastorno y Uzá intentó agarrar el arca, lo que resultó en la muerte de Uzá. Tras esta tragedia fueron hechos preparativos para que el arca fuese transportada de la manera ordenada por el Dios de los hebreos, y esta ocasión resultó ser una ocasión festiva para el pueblo e inclusive para el Rey.
Abinadab también puede referirse al segundo hijo de Jesé, el segundo hermano mayor de David. Fue el segundo a pasar delante de Samuel, y así como Eliab fue rechazado por Dios, a pesar de también él ser un hombre bello. Fue llamado para el ejército de Saúl para luchar contra los filisteos, pero así como el resto del ejército demostró falta de coraje para afrontar al campeón de los filisteos y gigante Goliat. David fue enviado por su padre para llevar mantenimientos tanto para Abinadab como para sus dos hermanos y fue así que supo de este ataque de Goliat al ejército y al Dios de los hebreos. Esta falta suya de coraje, determinación y falta de fe son motivos principales por los cuales Jehová lo rechazó. Al contrastar con el coraje de David entendimos una diferencia en el modo de actuar de cada uno de los dos.
Abinadab también puede referirse a uno de los hijos del Rey Saúl, que fue matado por los filisteos en el Monte Gilboa, junto con el suicidio de su padre tras una herida, y la muerte de sus hermanos Jonatán y Malaquisús Sin embargo, puesto que no todos los hijos de Saúl murieron, eso fue contra la profecía de un médium que indicaba que todos morirían.
Abinadab también puede referirse a uno de los 12 presupuestos, que eran provisores de alimentos, del Rey Salomón. Este comisionado “hijo de Abinadab”, también llamado “Ben-Abinadab”, se casó con la hija de Salomón, Tafat y fue encargado de proveer alimentos para la casa de Salomón por un mes al año, provenientes de todo el cerro de Dor.
