Para comprender la filosofía social y la teoría sociológica que Durkheim edificó en sus escritos, hay que recurrir a un concepto clave para el sociólogo: la consciencia colectiva, que consiste en un conjunto de creencias y sentimientos comunes a la medida de los miembros de una sociedad, y que constituye un sistema determinado que existe en sí, es decir, que tiene vida propia. Con otras palabras, a pesar de ser las consciencias individuales a expresar lo social por medio de los sentimientos y creencias, hay una “Sociedad” que se distingue analíticamente de las consciencias individuales, puesto que presenta una combinación de leyes propias, inalcanzables a la consciencia individual. Variando de sociedad en sociedad, la consciencia colectiva ejercerá más o menos fuerza, más o menos extensión. En las sociedades donde prevalece la solidaridad mecánica, la consciencia colectiva se sobrepone a la mayor parte de las consciencias individuales, pero en las sociedades donde existe la solidaridad orgánica, cada uno es libre de creer, de elegir y actuar según preferencias propias en un gran número de circunstancias.
A partir de la tesis del consciente colectivo, nació la idea maestra de Durkheim: la sociedad no es un producto del individuo porque es la sociedad quien determina al individuo. Esta primacía de la sociedad contra el individuo tienen dos sentidos: en primer lugar, hay sociedad donde los individuos se pierden en el todo social, y ésta tiene prioridad histórica sobre las sociedades donde lo individual tiene prevalencia: en segundo lugar, es imposible explicitar los fenómenos de diferenciación social y solidaridad orgánica a partir de los individuos, pues los fenómenos individuales no iluminan el estado de la colectividad, puesto que es lo contrario, es decir, el estado de la colectividad, que aclara el dominio de lo individual.
References:
- Durkheim, Émile (1999 [1930]), Da Divisão do Trabalho Social, São Paulo, Martins Fonte.
