Etimológicamente, a priori significa “a partir de lo que viene”, siendo la expresión de origen latina. En filosofía, de modo general, el conocimiento a priori se considera como…
Etimológicamente, a priori significa “a partir de lo que viene”, siendo la expresión de origen latina.
En filosofía, de modo general, el conocimiento a priori se considera como aquel que ocurre independientemente de la experiencia. “En la tradición filosófica (…) es el tipo de conocimiento que generalmente se asocia a la verdad y a la necesidad” (Marques, 2001;59). Naturalmente, el problema que se coloca de inmediato es el saber si tal conocimiento, absolutamente independientes de la experiencia, es posible. El empirismo lo niega, de ahí que el conocimiento a priori sea especialmente asociado al racionalismo y a determinadas áreas, concretamente la lógica y la matemática, en las cuales la experiencia podría ser dispensable.
A pesar de ya ser usado anteriormente en especial en la filosofía medieval, el concepto es introducido de forma sistemática por Kant. “En la Crítica a la Razón Pura” (1781) quiere mostrar que las reglas formales de la lógica no son las únicas que son conocidas a priori. El conocimiento que tenemos del mundo se basa igualmente sobre otros elementos “puros” a priori: sobre formas a priori de la sensibilidad (el espacio y el tiempo), en los cuales los objetos nos son dados; y sobre los conceptos a priori del entendimiento, gracias a los cuales los objetos son pensados y la experiencia es organizada” (Clément, 1997;29). En ese sentido, la filosofía kantiana es una superación de la dicotomía entre racionalismo y empirismo, el que de cierto modo se exprime en la aserción según la cual “pensamientos sin intuiciones son vacíos; intuiciones sin conceptos son ciegas”.
El concepto de a priori se opondría, tradicionalmente, al de a posteriori, remitiendo éste para el conocimiento de cariz experiencial.
References:
- Blackburn, Simon, Dicionário de Filosofia, Lisboa, Gradiva, 1997.
- Clément, Élisabeth; Demonque, Chantal; Hansen-Lowe, Laurence; Kahn, Pierre, Dicionário Prático de Filosofia, Lisboa, Terramar, 1997.
- Marques, António, a priori in Branquinho, João; Murcho, Desidério (org.), Enciclopédia de Termos Lógico-Filosóficos, Lisboa, Gradiva, 2001.
