Estética, es un término que deriva del griego, aisthesis o aistheton, que significa sensación, sensible, “aquel que nota, que percibe”, o “teoría de la sensibilidad”. Estética significa sensación, sensibilidad, percepción por los sentidos o conocimientos sensoriales. Es conocida como la filosofía del arte, o el estudio de lo que es bello en las manifestaciones artísticas y naturales.
Algunos autores definen a la estética de manera más amplia como el estudio de las experiencias estéticas y los juicios estéticos en general, y no solo los relativos a la belleza.
Cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante (por dar algunos ejemplos), estamos haciendo juicios estéticos, que a su vez expresan experiencias estéticas.
La estética es el estudio de estas experiencias y juicios, de su naturaleza y de los principios que tienen en común.
La estética es una disciplina más amplia que la filosofía del arte, en tanto que los juicios y las experiencias estéticas se pueden encontrar fácilmente fuera del arte. Por ejemplo, cuando vemos pasar a un perro, podríamos juzgar que el perro es bello, y realizar así un juicio estético sobre algo que nada tiene que ver con el arte. Sin embargo, a veces se habla de la estética como sinónimo de la filosofía del arte.
En otra acepción, la estética es el estudio de la percepción en general, sea sensorial o entendida de manera más amplia. Estos campos de investigación pueden coincidir, pero no es necesario.
A pesar de que el concepto de estética empezó por ser sobre todo como una teoría de lo bello, después pasó a ser entendida como la teoría del gusto y actualmente es predominantemente identificada como la filosofía del arte.
El análisis y la necesidad de comprensión de este término se remonta a la Antigüedad Clásica, más específicamente a las obras de Platón, en particular en sus escritos, Ion, El Banquete y Fedro, que destacan la preocupación por el espacio que la belleza ocupa entre las cosas del mundo.
Su primera definición en el sentido moderno, fue hecha por Alexander Baumgarten, como “ciencia del conocimiento sensible o gnosiología inferior”. Esta definición aparece en 1750, en la obra Aesthetica, y marca su surgimiento como una disciplina filosófica, al lado de la lógica, de la metafísica y de la ética, preocupa inicialmente con la definición de belleza, de carácter intelectualista. A lo largo de los tiempos, la filosofía siempre se interrogó acerca de la esencia de lo bello, el tópico central de la estética.
En el siglo XVIII, la historia de la estética alcanza su auge. Los ingleses analizaron la impresión estética y establecen la diferencia entre la belleza experimentada de forma inmediata y la belleza relativa.
La estética es una ciencia que remite a la belleza y también aborda el sentimiento que algo hermoso despierta dentro de cada individuo. Ella estudia el juicio y la percepción de lo que se considera belleza, la producción de las emociones por los fenómenos estéticos, así como: las diferentes formas de arte y de la técnica artística; la idea de obra de arte y de creación; la relación entre materias y formas en las artes.
Defendida como la ciencia del conocimiento sensible, la estética refleja sobre el arte, tanto en la perspectiva de la producción y de la apreciación de las obras de arte por parte del hombre. La estética constituye una ciencia autónoma, ocupándose del estudio de los estímulos, de las sensaciones y de los sentimientos que las formas, las imágenes, los objetos, los sonidos, etc., despiertan en el hombre, determinado su carácter y valor artístico.
Para mucho y de forma resumida, estética consiste en todo aquello que puede ser aprehendido por los sentidos y ser apreciado filosóficamente.
References:
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HERMANN, Nadja. Ética e estética: a relação quase esquecida – Volume 193 de Filosofia. EDIPUCRS, 2005
HERWITZ, Daniel. Estética: Conceitos-chave em Filosofia. Artmed Editora, 2016
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LIMA, José Expedito Passos. A Estética entre saberes antigos e modernos na Nuova Scienza, de Giambattista Vico. EDUC – Editora da PUC-SP. São Paulo, 2012
